品牌故事 — 布嶼製菓 跳到主內容

詔安客語 | OUR STORY

愛惜,正知甜

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懂得愛惜,才嚐得到這份甜。 布嶼製菓的故事,從崙背田裡一顆小巧的洋香瓜開始。

崙背瓜田採收 塑膠布隧道棚裡的洋香瓜

緣起

起心動念

小顆的瓜,滋味聚得最飽。

田裡總有些長得小巧的洋香瓜,個頭不上鮮果市場的檯面,滋味卻聚得最飽、最甜。我們捨不得這份當季的甘甜白白過季,便低溫慢烘十數小時,一片片,凝成完整的甘味。

每一季的瓜田裡,總有這樣小顆、早採的瓜——規格不符鮮食市場,風味卻依然完整。

工法

一條老工夫

同一份惜,這次留下的是甜。

在崙背,洋香瓜吃不完,老一輩會把它醃成醬瓜,配粥配飯——用鹽和時間,把當季的盛產,留成日常裡走得長遠的滋味。我們把瓜低溫慢烘成菓,走的是同一份惜。

客家人說的「惜」,是把當季的鮮味用時間慢慢凝縮、鄭重對待,留成走得長遠的味道——保存食是一門工夫,不是將就。

低溫慢烘中的洋香瓜果乾
採收後的洋香瓜籃 完成的果乾成品

產品

再生

每一片都是整顆瓜的精華

1.5 公斤的新鮮洋香瓜,經過低溫慢烘,只能製成不到 100 公克的果乾。每一片,都是整顆瓜的濃縮精華。

我們堅持不加糖、不加色素、不加防腐劑。水果的甜,靠的是時間和溫度慢慢逼出來的天然風味。

把當季鮮味用時間留長,是客家百年保存食的工夫;也是文化的傳承 — 讓即將消逝的詔安客語,帶進日常裡。

地方

布嶼,這片土地

崙背的舊名,叫布嶼。

你手裡的甘味,長在崙背。這裡的舊名叫「布嶼」——兩百年前,詔安客家人渡海至此,在這片土地上,耕了百年的客庄田。

清康熙六十年(1721),這一帶設「布嶼稟堡」,乾隆年間省去一字,就叫「布嶼堡」;乾隆二十九年的《續修臺灣府志》裡,已經寫著「布嶼大庄」。我們把品牌取名布嶼,是想把土地的記憶留在名字裡。

崙背與二崙、西螺,是全台詔安客家人最密集的聚落。濁水溪沖積的沃土、充足的日照、日夜的溫差,讓這裡的洋香瓜甜得特別有底氣;而這裡的人說的詔安客語,正在慢慢消逝——所以我們把它一起放進包裝裡。

崙背詔安客庄聚落

人物

頭家

從基隆到崙背的旅程

大家都叫我頭家,從基隆來到崙背,成為詔安客家媳婦。

搬到崙背後,看見周圍瓜農的田裡,每季都有田間小顆、早採的瓜——規格不符鮮食市場,風味卻完整。它們值得一個被看見的機會。

我想為這些好果做點什麼。用低溫慢烘的方式,花將近一整天的時間,把一整顆洋香瓜的精華濃縮成一片果乾。不加糖、不添加,讓水果本身說話。

同時,我也想讓更多人認識這塊土地。詔安客語正在消逝,崙背的文化和故事需要被記住。於是,布嶼製菓誕生了——每一個產品,都承載著崙背的風土和詔安客家的語言。

品牌形象

阿瓜師

崙背,有一身好武藝。

崙背,在西螺七崁的範圍裡。兩百年來,這片詔安客家庄習文、練武、傳醫術。我們的門面「阿瓜師」,帶著這份在地的講究——把一顆瓜,也做到底。

阿瓜師是布嶼的品牌形象代言人:一位戴著洋香瓜帽的武術家,向西螺七崁的武術傳統致敬。詔安客庄不只有開口獅,也有一身代代相傳的好武藝。

在布嶼的洋香瓜包裝上找到他,就知道——這一份,是從崙背的瓜田裡,被鄭重做到底的。

延伸閱讀:西螺七崁與開口獅 →

阿瓜師——戴著洋香瓜帽、手舉洋香瓜的武術家插畫

我們相信的事

惜

把當季的鮮味用時間慢慢凝縮、鄭重對待,留成走得長遠的滋味。

文化傳承

透過商品保存詔安客語和客庄文化,讓這份獨特不被遺忘。

在地經濟

為崙背瓜農的田間果實創造額外價值,帶動地方經濟。

一片布嶼菓裡,只有崙背當季鮮採的瓜——無加蔗糖、無防腐劑、無人工香料與色素。

願這份慢下來的甜,也讓你想起一個值得好好對待的人。

想嚐嚐崙背的味道?

指導單位:客家委員會